读一首“不可当饭吃”的诗歌，还有效吗？

发布日期：2025-08-11 05:37    点击次数：69

学一门能“变现”的手段，有效；写一篇能“涨粉”的推文，有效；考一个能写在简历里的文凭，也有效。那么，看云卷云舒有效吗？听溪水潺潺有效吗？读一首“不可当饭吃”的诗歌有效吗？

昭着，咱们照旧民俗了在作念事之前问一句“有莫得效？”。这响应出东说念主们对四肢效果的追求，以及对存在价值的渴慕。实践上，“有效”念念维是一种器具，能让咱们在充满竞争的社会中“贪图”出愈加感性的经受，从而更有针对性地终结成见。

但当“有效”成为单一的评价规范时，咱们时常会忽略体验进程，容易在“内卷”的氛围中渐忘初志，致使感到精神空乏。比如，在KPI的重压下，咱们可能将使命简化为数字追赶，忘却登程点投身行业时的那份热忱和心动。

这时，咱们不妨转向那看似“无谓”的诗意。

何谓诗意？诗意本指诗歌所展现的尽头田地，或粗糙，或婉约，或美丽，或苦处。诗歌田地的营造，在于别出机杼地使用谈话：诗东说念主用新奇的语句冲突定势，并通过设想力趋奉不同的料想，进而呈现“好意思感”。

诗意不仅存在于诗歌，也蕴含在绘制、雕琢、音乐等其他艺术边幅之中。比如，王维的画就被苏轼誉为“画中有诗”。

王维。电影《长安三万里》截图

“生存不啻目前的应酬，还有诗和远处”曾引起平淡共识。东说念主们为何追求诗意？因为它看似“无谓”，却藏着冲突成例的力量。在咱们民俗性地“一条说念走到黑”时，诗意总能暗暗在驾驭岔出一条新路，帮咱们安顿内心，照亮生命。

具体而言，诗意能叫醒咱们对存在本确凿温雅。在效果至上的竞争中，咱们“长恨此身非我有”，艳羡我方在使命中如同“器具”般动手。此时，诗纠合指示说念：咱们王人是多情怀、有尊荣的“东说念主”，既不是社会机器中的零件，也不是大数据中的标记。

试看陶渊明。在官场千里浮之后，他发现亲近当然能让他获取内心宁静。于是，他回答了“郊野将芜胡不归”的内在召唤，在归园田居中看出“此中有真意”。此外，海德格尔也觉得，诗意能创造性地开启一个空间，且该空间能让存在得以澄明。换言之，在本确凿情景下，咱们手艺确切地意志我方。

陶渊明笔下“采菊东篱下，温情见南山”的南山，即庐山，因其位于九江城南，故称南山。图源：CCTV4《九江》记载片截图

诗意也能重塑咱们感知宇宙的模式。程式化的生存节律、过量的新闻信息，极易让当代东说念主感官钝化，而诗意却能匡助咱们复原对宇宙的细小感知，拓展咱们体验现实的维度。

英国诗东说念主华兹华斯觉得，东说念主类心灵的不菲之处便在于“东说念主的心灵不消渊博利害的刺激，也大约喜跃起来”。他是说，内心的充盈不错通过感受一阵风、不雅看一朵花这么细小的感知而获取。

由此可见，诗意参与着塑造东说念主类健尽心灵的进程。“已识乾坤大，犹怜草木青”，马一浮先生的这句诗也讲解，草木萌发般的体验，亦然生命的伏击面向。

诗意还能构筑内心栖居的精神家园。面临无常的生命，诗意提供了一种暴露、抒发和越过的道路。它容纳东说念主类共通的情怀，在共识中消解伶仃，在碎屑中寻求趣味，为心灵提供了一处得以休憩的家园。

外卖诗东说念主王计兵，7年创作6000首诗歌。图源：CCTV4

再看苏轼。东说念主生失落，他却仍能看出诗意，而这些诗意不仅滋补着苏轼本东说念主，也涵养着后世阅读苏轼的读者。在“路长东说念主困蹇驴嘶”的境遇下，他体会到的是“雪泥鸿爪”的东说念主生启示，进而将困境转为前行的能源。

一样，2020年诺贝尔体裁奖得主露易丝·格里克将她的生命遭际，书写为一个包含当代外传的诗歌宇宙，疗愈自己，也平和他东说念主。

2023年8月2日，诺贝尔体裁奖得主露易丝·格里克曾和笔者臆想阅读诗歌的身手，并说起“诗东说念主的想法被但愿所遮掩”。两个月后，她因病示寂。

性射中最少见的部分，时常藏在那些无法被“有效”二字浅薄界说的空间里。诗意不提供实用谜底，却赋予生命深度与光辉。拥抱“无谓”的诗意，亦然拥抱另一个我方。

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作家：任贺贺，中国东说念主民大学宇宙体裁与全东说念主类共同价值连系中心连系员